Recetas de cócteles, licores y bares locales

Diez tabúes alimentarios en todo el mundo (presentación de diapositivas)

Diez tabúes alimentarios en todo el mundo (presentación de diapositivas)

Desde lo cultural hasta la etiqueta, hay algunas cosas que no se deben hacer en lo que respecta a la comida.

© Imágenes de Monkey Business / Dreamstime.com

Tabúes de Papúa Nueva Guinea

Para mujeres miembros de tribus en Papúa Nueva Guinea en medio de sus ciclos menstruales, hay una serie de tabúes alimentarios que también deben cumplir. Dado que se cree que están en un estado "enfermizo", a las mujeres no se les permite carne fresca, plátanos jugosos ni frutas de color rojo. Además, cualquiera que coma los alimentos que cocina una mujer que está menstruando o incluso se acerca, esa persona, en particular el esposo, se enfermará de tos y posiblemente morirá. Y aunque se supone que las mujeres mayores tampoco deben comer huevos de pescado durante el embarazo, los hombres jóvenes solteros recibirán la mejor comida y no tienen muchos tabúes alimentarios.

Tabúes brasileños

Los mariscos son un alimento básico de la dieta brasileña. Pero no todos disfrutan del pescado Brasileños. Los peces depredadores, como las pirañas y los que se alimentan del fondo, se consideran tabú para los enfermos. Sin embargo, a los enfermos se les recomienda comer pescados omnívoros.

Tabúes chinos

Si viaja a porcelana, cuidar tus palillos es lo mismo que cuidar tus modales. Después de terminar una comida en un restaurante, no deje los palillos sobresaliendo del arroz sobrante en el fondo de su tazón. Esa práctica se emplea cuando las familias ofrecen una comida a los fantasmas de sus antepasados ​​en los santuarios familiares, pero los chinos creen que hacerlo en un restaurante atormentaría al propietario con una terrible maldición.

Tabúes japoneses

Compartir no es necesariamente preocuparse por japonés cultura. Si planeas compartir tu comida, debes colocar el bocado de degustación en un plato pequeño y luego pasárselo al destinatario. ¿Por qué? Porque pasar la comida de un palillo a otro hace referencia irreverente a la costumbre japonesa de tamizar las cenizas cremadas de un miembro de la familia para manipular los huesos de sus seres queridos.

Tabúes rusos

Las tradiciones del viejo mundo están muy vivas en Rusia cuando se trata de citas tradicionales. Si esperas cortejar a una dama en un restaurante, no esperes volverte holandés. Como iniciador de la cita, se espera que pagues por todo, ya que la mayoría de las mujeres rusas ni siquiera traerán sus billeteras en una cita formal.

Tabúes indios

Los tabúes alimentarios en la India varían según la religión. Para los que practican hinduismoEstá prohibido comer una vaca, ya que se considera un regalo útil de Dios para la humanidad, ya que proporciona productos lácteos y es la base de otros productos. Muchos Islámico y musulmán las familias no solo evitan la carne de cerdo por razones religiosas, sino que sienten que los cerdos se crían en condiciones absolutamente repugnantes y no son dignos de consumo.

Tabúes italianos

Tanto si eres de una familia italoamericana como si has tenido la suerte de visitar Italia tú mismo, sabes que no hay escasez de comida. A pesar de que Italianos lo alimentará hasta que esté más que lleno, se considera de mala educación aceptar la primera ofrenda de comida. Rechace cortésmente al principio, pero cuando se le ofrezca una segunda vez, que probablemente lo hará, siéntase libre de aceptar

Tabúes jamaicanos

En lo que respecta a la crianza de los hijos, existen ciertos tabúes relacionados con la alimentación jamaicano la gente cree. Se cree que si los niños comen pollo antes de aprender a hablar, nunca hablarán. Comer medio huevo hará que el niño se convierta en un ladrón y beber leche de un biberón lo convertirá en un borracho.

Tabúes nigerianos

Al igual que los tabúes de Jamaica, muchos Nigerianos los tabúes giran en torno a los niños. Si bien también creen que los niños que comen huevos se convertirán en ladrones, también sienten especial interés por la leche de coco. Otra creencia muy extendida es que los niños que beben este tipo de leche los volverán poco inteligentes.

Tabúes franceses

Comer en Francia es una experiencia. Los tabúes asociados con la comida francesa tienen más que ver con los modales que con las creencias culturales. Se considera de mala educación apresurarse con una comida o apresurar su pedido. Tampoco querrá nunca pedir una bolsa para perros o dejar comida en su plato, lo que implica que no disfrutó su comida.


& # x27Los hombres decían que éramos inmorales & # x27: los afrodisíacos desafiaban los tabúes

Cuando Amra Mansur trabajaba como maquilladora en Abuja, mientras estudiaba derecho, escuchaba conversaciones entre futuras novias y parientes mayores sobre cómo complacer a sus hombres en el dormitorio.

Los parientes mayores, en su mayoría mujeres, recitaban recetas afrodisíacas que involucraban ingredientes como fenogreco, dátiles, miel, sandía y la fruta sedosa kola.

Después de terminar sus estudios, Mansur decidió que no quería ser abogada y la industria del maquillaje para novias se estaba volviendo demasiado concurrida. "Necesitaba sumergirme en algo nuevo, y luego pensé: ¿por qué no Kayan Mata?"

"Kayan Mata" se refiere a los afrodisíacos hechos de hierbas, raíces, especias, semillas y frutas que han sido utilizados durante siglos por las mujeres del norte de Nigeria. Aunque originalmente se usaban para preparar a las novias para el matrimonio, para asegurar una vida sexual saludable, los afrodisíacos se están volviendo cada vez más populares entre todas las mujeres en todo el país. Las recetas se transmiten de generación en generación.

“Todos mis ingredientes son naturales. La miel es uno de los ingredientes. Tenemos especias como canela, cardamomo, semillas de mostaza, guindillas, dátiles y caña de azúcar. Tenemos algunas hierbas, raíces, polvos que obtenemos en Nigeria, especialmente en Zamfara, Gusau y Sokoto ”, dice. "Estas hierbas tienen que venir en su forma de hoja natural, para que veamos lo que estamos comprando".

Kayan Mata no solo se está convirtiendo en un negocio próspero, sino que está desafiando los tabúes en torno al sexo y el matrimonio, y el papel de la mujer en la sociedad.

Se espera que muchas mujeres del norte cumplan los roles conservadores de esposa y madre. “La imagen que tenemos no es la de ser tigres sexuales, se supone que debemos ser recatados”, dice la periodista Fatima Umar. No se espera que las mujeres hablen abiertamente sobre sexo.

"Al principio, pensé que esto iba a ser muy controvertido porque, aunque las mujeres del norte lo tomamos, yo no estaba casada en ese momento", dice Mansur, quien agregó sus propias recetas familiares a las que se reunieron durante su tiempo en hacer novias. , antes de abrir su negocio. “Era un tabú para alguien que no está casado vender a Kayan Mata abiertamente. Incluso cuando estás casado y vendes a Kayan Mata, existe este estigma que se le atribuye ".

Umar recuerda la reacción violenta que enfrentó después de transmitir un programa de radio de cuatro partes que produjo y presentó.

“La reacción fue de los hombres que dijeron que estábamos siendo inmorales al dar a las mujeres una plataforma para hablar sobre la sexualidad”, dice. En dos de los episodios, las mujeres hablaron de estar casadas con un hombre que no las satisfizo. “Escuchar a una mujer hausa en la zona rural de Kano decir estas cosas, pensamos que era un periodismo innovador, pero se convirtió en un problema tal que tuve que apagar mi teléfono porque estaba recibiendo todo tipo de comentarios de que esto es una abominación. "

Más allá de la reacción violenta, Umar está emocionada y fascinada por la nueva ola de Kayan Mata y cómo está abriendo conversaciones sobre el placer femenino dentro de las comunidades y grupos sociales. "Con suerte, en los próximos 10 a 15 años, veremos más conversaciones públicas abiertas".

Un mito que debe ser desacreditado es el misticismo en torno a Kayan Mata que lo compara con las pociones de amor y los hechizos que usan las mujeres para hechizar a los maridos o alejarlos de sus esposas.

“Kayan Mata es comida sexual. Así es como los llamo ", dice Mansu. “Tomas esta comida y te vuelven húmedo y dulce. Ese es solo su objetivo, no hacerte hechizar a tu marido. Si eres así en la cama y luego él disfruta de ti, si hace algo bueno después, eso es cosa suya ".

Las plataformas de redes sociales como Instagram han sido cruciales para aumentar la popularidad de estos afrodisíacos locales, dando lugar a conversaciones más abiertas sobre el sexo y el placer, además de empoderar económicamente a muchas mujeres del norte.

Aunque es difícil poner un valor en el mercado de Kayan Mata, Umar dice: “Definitivamente está empoderando a las mujeres, ya que están empleando a personas a las que pagan bien. Hay personas en casa que obtienen las hierbas y han podido obtener mejores oportunidades para ellos y sus familias debido a este auge ".

Hauwa Sule Yaro llevaba tres años dirigiendo su negocio cuando su hija de 17 años la convenció de que abriera una página de Instagram. En pocas semanas, dice que comenzaron a llegar pedidos de lugares como EE. UU., Reino Unido, Estambul, Chipre y Dubai. Sin embargo, explica que venir de una comunidad conservadora todavía significa que no se le permite hablar explícitamente sobre sexo en sus redes sociales.

“Mucha gente piensa que hablar de sexo en público no es algo bueno en Nigeria. La gente te ve como alguien descarriado o irresponsable, por lo que la gente se esconde mucho cuando se trata de sexo o de usar productos afrodisíacos ".

Gran parte de la historia en torno al uso de Kayan Mata se centra en los hombres como los principales receptores del placer sexual, un mito que Mansur está ansioso por destruir.

“Cuando comencé, todas las mujeres decían: '¡Dame algo que vuelva loco a mi esposo! Dame algo que él disfrutará ". Y luego dicen:" No me importa si me divierto, siempre que él lo haga "".

A medida que continuaban estas solicitudes, creía que las mujeres necesitaban un cambio de mentalidad y decidió enseñarles sobre cómo abrazar su propio placer sexual.

“Estoy muy orgulloso de mí mismo porque ahora tengo mujeres que realmente disfrutan del sexo. Tengo mujeres que han tenido orgasmos y clímax porque muchas mujeres no sabían qué eran los orgasmos ".


& # x27Los hombres decían que éramos inmorales & # x27: los afrodisíacos desafiaban los tabúes

Cuando Amra Mansur trabajaba como maquilladora en Abuja, mientras estudiaba derecho, escuchaba conversaciones entre futuras novias y parientes mayores sobre cómo complacer a sus hombres en el dormitorio.

Los parientes mayores, en su mayoría mujeres, recitaban recetas afrodisíacas que involucraban ingredientes como fenogreco, dátiles, miel, sandía y la fruta sedosa kola.

Después de terminar sus estudios, Mansur decidió que no quería ser abogada y la industria del maquillaje para novias se estaba llenando de gente. "Necesitaba sumergirme en algo nuevo, y luego pensé: ¿por qué no Kayan Mata?"

"Kayan Mata" se refiere a los afrodisíacos hechos de hierbas, raíces, especias, semillas y frutas que han sido utilizados durante siglos por las mujeres del norte de Nigeria. Aunque originalmente se usaban para preparar a las novias para el matrimonio, para asegurar una vida sexual saludable, los afrodisíacos se están volviendo cada vez más populares entre todas las mujeres en todo el país. Las recetas se transmiten de generación en generación.

“Todos mis ingredientes son naturales. La miel es uno de los ingredientes. Tenemos especias como canela, cardamomo, semillas de mostaza, guindillas, dátiles y caña de azúcar. Tenemos algunas hierbas, raíces, polvos que obtenemos en Nigeria, especialmente en los alrededores de Zamfara, Gusau y Sokoto ”, dice. "Estas hierbas tienen que venir en su forma de hoja natural, para que veamos lo que estamos comprando".

Kayan Mata no solo se está convirtiendo en un negocio próspero, sino que está desafiando los tabúes en torno al sexo y el matrimonio, y el papel de la mujer en la sociedad.

Se espera que muchas mujeres del norte cumplan los roles conservadores de esposa y madre. “La imagen que tenemos no es la de ser tigres sexuales, se supone que debemos ser recatados”, dice la periodista Fatima Umar. No se espera que las mujeres hablen abiertamente sobre sexo.

"Al principio, pensé que esto iba a ser muy controvertido porque, aunque las mujeres del norte lo tomamos, yo no estaba casada en ese momento", dice Mansur, quien agregó sus propias recetas familiares a las que se reunieron durante su tiempo en hacer novias. , antes de abrir su negocio. “Era un tabú para alguien que no está casado vender a Kayan Mata abiertamente. Incluso cuando estás casado y vendes a Kayan Mata, existe este estigma que se le atribuye ".

Umar recuerda la reacción violenta que enfrentó después de transmitir un programa de radio de cuatro partes que produjo y presentó.

“La reacción fue de hombres que dijeron que estábamos siendo inmorales al dar a las mujeres una plataforma para hablar sobre la sexualidad”, dice. En dos de los episodios, las mujeres hablaron de estar casadas con un hombre que no las satisfizo. “Escuchar a una mujer hausa en la zona rural de Kano decir estas cosas, pensamos que era un periodismo innovador, pero se convirtió en un problema tal que tuve que apagar mi teléfono porque estaba recibiendo todo tipo de comentarios de que esto es una abominación. "

Más allá de la reacción violenta, Umar está emocionada y fascinada por la nueva ola de Kayan Mata y cómo está abriendo conversaciones sobre el placer femenino dentro de las comunidades y grupos sociales. "Con suerte, en los próximos 10 a 15 años, veremos más conversaciones públicas abiertas".

Un mito que debe ser desacreditado es el misticismo en torno a Kayan Mata que lo compara con las pociones de amor y los hechizos que usan las mujeres para hechizar a los maridos o alejarlos de sus esposas.

“Kayan Mata es comida sexual. Así es como los llamo ", dice Mansu. “Tomas esta comida y te vuelven húmedo y dulce. Ese es solo su objetivo, no hacerte hechizar a tu marido. Si eres así en la cama y luego él disfruta de ti, si hace algo bueno después, eso es cosa suya ".

Las plataformas de redes sociales como Instagram han sido cruciales para aumentar la popularidad de estos afrodisíacos locales, dando lugar a conversaciones más abiertas sobre el sexo y el placer, así como para empoderar financieramente a muchas mujeres del norte.

Aunque es difícil poner un valor en el mercado de Kayan Mata, Umar dice: “Definitivamente está empoderando a las mujeres, ya que están empleando a personas a las que pagan bien. Hay personas en casa que obtienen las hierbas y han podido obtener mejores oportunidades para ellos y sus familias debido a este auge ".

Hauwa Sule Yaro llevaba tres años dirigiendo su negocio cuando su hija de 17 años la convenció de que abriera una página de Instagram. En pocas semanas, dice que comenzaron a llegar pedidos de lugares como EE. UU., Reino Unido, Estambul, Chipre y Dubai. Sin embargo, explica que venir de una comunidad conservadora todavía significa que no se le permite hablar explícitamente sobre sexo en sus redes sociales.

“Mucha gente piensa que hablar sobre sexo en público no es algo bueno en Nigeria. La gente te ve como alguien descarriado o irresponsable, por lo que la gente se esconde mucho cuando se trata de sexo o de usar productos afrodisíacos ".

Gran parte de la historia en torno al uso de Kayan Mata se centra en los hombres como los principales receptores del placer sexual, un mito que Mansur está ansioso por destruir.

“Cuando comencé, todas las mujeres decían: '¡Dame algo que vuelva loco a mi esposo! Dame algo que él disfrutará ". Y luego dicen:" No me importa si me divierto, siempre y cuando él lo haga "".

A medida que continuaban estas solicitudes, ella creía que las mujeres necesitaban un cambio de mentalidad y decidió enseñarles sobre cómo abrazar su propio placer sexual.

“Estoy muy orgulloso de mí mismo porque ahora tengo mujeres que realmente disfrutan del sexo. Tengo mujeres que han tenido orgasmos y clímax porque muchas mujeres no sabían qué eran los orgasmos ".


& # x27Los hombres decían que éramos inmorales & # x27: los afrodisíacos desafiaban los tabúes

Cuando Amra Mansur trabajaba como maquilladora en Abuja, mientras estudiaba derecho, escuchaba conversaciones entre futuras novias y parientes mayores sobre cómo complacer a sus hombres en el dormitorio.

Los parientes mayores, en su mayoría mujeres, recitaban recetas afrodisíacas que involucraban ingredientes como fenogreco, dátiles, miel, sandía y la fruta sedosa kola.

Después de terminar sus estudios, Mansur decidió que no quería ser abogada y la industria del maquillaje para novias se estaba llenando de gente. "Necesitaba sumergirme en algo nuevo, y luego pensé: ¿por qué no Kayan Mata?"

"Kayan Mata" se refiere a los afrodisíacos hechos de hierbas, raíces, especias, semillas y frutas que han sido utilizados durante siglos por las mujeres del norte de Nigeria. Aunque originalmente se usaban para preparar a las novias para el matrimonio, para asegurar una vida sexual saludable, los afrodisíacos se están volviendo cada vez más populares entre todas las mujeres en todo el país. Las recetas se transmiten de generación en generación.

“Todos mis ingredientes son naturales. La miel es uno de los ingredientes. Tenemos especias como canela, cardamomo, semillas de mostaza, guindillas, dátiles y caña de azúcar. Tenemos algunas hierbas, raíces, polvos que obtenemos en Nigeria, especialmente en los alrededores de Zamfara, Gusau y Sokoto ”, dice. "Estas hierbas tienen que venir en su forma de hoja natural, para que veamos lo que estamos comprando".

Kayan Mata no solo se está convirtiendo en un negocio próspero, sino que está desafiando los tabúes en torno al sexo y el matrimonio, y el papel de la mujer en la sociedad.

Se espera que muchas mujeres del norte cumplan los roles conservadores de esposa y madre. “La imagen que tenemos no es la de ser tigres sexuales, se supone que debemos ser recatados”, dice la periodista Fatima Umar. No se espera que las mujeres hablen abiertamente sobre sexo.

"Al principio, pensé que esto iba a ser muy controvertido porque, aunque las mujeres del norte lo tomamos, yo no estaba casada en ese momento", dice Mansur, quien agregó sus propias recetas familiares a las que se reunieron durante su tiempo en hacer novias. , antes de abrir su negocio. “Era un tabú para alguien que no está casado vender a Kayan Mata abiertamente. Incluso cuando estás casado y vendes a Kayan Mata, existe este estigma que se le atribuye ".

Umar recuerda la reacción violenta que enfrentó después de transmitir un programa de radio de cuatro partes que produjo y presentó.

“La reacción fue de hombres que dijeron que estábamos siendo inmorales al dar a las mujeres una plataforma para hablar sobre la sexualidad”, dice. En dos de los episodios, las mujeres hablaron de estar casadas con un hombre que no las satisfizo. “Escuchar a una mujer hausa en la zona rural de Kano decir estas cosas, pensamos que era un periodismo innovador, pero se convirtió en un problema tal que tuve que apagar mi teléfono porque estaba recibiendo todo tipo de comentarios de que esto es una abominación. "

Más allá de la reacción violenta, Umar está emocionada y fascinada por la nueva ola de Kayan Mata y cómo está abriendo conversaciones sobre el placer femenino dentro de las comunidades y grupos sociales. "Con suerte, en los próximos 10 a 15 años, veremos más conversaciones públicas abiertas".

Un mito que debe ser desacreditado es el misticismo en torno a Kayan Mata que lo compara con las pociones de amor y los hechizos que usan las mujeres para hechizar a los maridos o alejarlos de sus esposas.

“Kayan Mata es comida sexual. Así es como los llamo ", dice Mansu. “Tomas esta comida y te vuelven húmedo y dulce. Ese es solo su objetivo, no hacerte hechizar a tu marido. Si eres así en la cama y luego él disfruta contigo, si hace algo bueno después, eso es cosa suya ".

Las plataformas de redes sociales como Instagram han sido cruciales para aumentar la popularidad de estos afrodisíacos locales, dando lugar a conversaciones más abiertas sobre el sexo y el placer, además de empoderar económicamente a muchas mujeres del norte.

Aunque es difícil poner un valor en el mercado de Kayan Mata, Umar dice: “Definitivamente está empoderando a las mujeres, ya que están empleando a personas a las que pagan bien. Hay personas en casa que obtienen las hierbas y han podido obtener mejores oportunidades para ellos y sus familias debido a este auge ".

Hauwa Sule Yaro llevaba tres años dirigiendo su negocio cuando su hija de 17 años la convenció de que abriera una página de Instagram. En unas semanas, dice que comenzaron a llegar pedidos de lugares como EE. UU., Reino Unido, Estambul, Chipre y Dubai. Sin embargo, explica que venir de una comunidad conservadora todavía significa que no se le permite hablar explícitamente sobre sexo en sus redes sociales.

“Mucha gente piensa que hablar de sexo en público no es algo bueno en Nigeria. La gente te ve como alguien descarriado o irresponsable, por lo que la gente se esconde mucho cuando se trata de sexo o de usar productos afrodisíacos ".

Gran parte de la historia en torno al uso de Kayan Mata se centra en los hombres como los principales receptores del placer sexual, un mito que Mansur está ansioso por destruir.

“Cuando comencé, todas las mujeres decían: '¡Dame algo que vuelva loco a mi esposo! Dame algo que él disfrutará ". Y luego dicen:" No me importa si me divierto, siempre que él lo haga "".

A medida que continuaban estas solicitudes, ella creía que las mujeres necesitaban un cambio de mentalidad y decidió enseñarles sobre cómo abrazar su propio placer sexual.

“Estoy muy orgulloso de mí mismo porque ahora tengo mujeres que realmente disfrutan del sexo. Tengo mujeres que han tenido orgasmos y clímax porque muchas mujeres no sabían qué eran los orgasmos ".


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Cuando Amra Mansur trabajaba como maquilladora en Abuja, mientras estudiaba derecho, escuchaba conversaciones entre futuras novias y parientes mayores sobre cómo complacer a sus hombres en el dormitorio.

Los parientes mayores, en su mayoría mujeres, recitaban recetas afrodisíacas que involucraban ingredientes como fenogreco, dátiles, miel, sandía y la fruta sedosa kola.

Después de terminar sus estudios, Mansur decidió que no quería ser abogada y la industria del maquillaje para novias se estaba llenando de gente. "Necesitaba sumergirme en algo nuevo, y luego pensé: ¿por qué no Kayan Mata?"

"Kayan Mata" se refiere a los afrodisíacos hechos de hierbas, raíces, especias, semillas y frutas que han sido utilizados durante siglos por las mujeres del norte de Nigeria. Aunque originalmente se usaban para preparar a las novias para el matrimonio, para asegurar una vida sexual saludable, los afrodisíacos se están volviendo cada vez más populares entre todas las mujeres en todo el país. Las recetas se transmiten de generación en generación.

“Todos mis ingredientes son naturales. La miel es uno de los ingredientes. Tenemos especias como canela, cardamomo, semillas de mostaza, guindillas, dátiles y caña de azúcar. Tenemos algunas hierbas, raíces, polvos que obtenemos en Nigeria, especialmente en los alrededores de Zamfara, Gusau y Sokoto ”, dice. "Estas hierbas tienen que venir en su forma de hoja natural, para que veamos lo que estamos comprando".

Kayan Mata no solo se está convirtiendo en un negocio próspero, sino que está desafiando los tabúes en torno al sexo y el matrimonio, y el papel de la mujer en la sociedad.

Se espera que muchas mujeres del norte cumplan los roles conservadores de esposa y madre. “La imagen que tenemos no es la de ser tigres sexuales, se supone que debemos ser recatados”, dice la periodista Fatima Umar. No se espera que las mujeres hablen abiertamente sobre sexo.

"Al principio, pensé que esto iba a ser muy controvertido porque, aunque las mujeres del norte lo tomamos, yo no estaba casada en ese momento", dice Mansur, quien agregó sus propias recetas familiares a las que se reunieron durante su tiempo en hacer novias. , antes de abrir su negocio. “Era un tabú para alguien que no está casado vender a Kayan Mata abiertamente. Incluso cuando estás casado y vendes a Kayan Mata, existe este estigma que se le atribuye ".

Umar recuerda la reacción violenta que enfrentó después de transmitir un programa de radio de cuatro partes que produjo y presentó.

“La reacción fue de hombres que dijeron que estábamos siendo inmorales al dar a las mujeres una plataforma para hablar sobre la sexualidad”, dice. En dos de los episodios, las mujeres hablaron de estar casadas con un hombre que no las satisfizo. “Escuchar a una mujer hausa en la zona rural de Kano decir estas cosas, pensamos que era un periodismo innovador, pero se convirtió en un problema tal que tuve que apagar mi teléfono porque estaba recibiendo todo tipo de comentarios de que esto es una abominación. "

Más allá de la reacción violenta, Umar está emocionada y fascinada por la nueva ola de Kayan Mata y cómo está abriendo conversaciones sobre el placer femenino dentro de las comunidades y grupos sociales. "Con suerte, en los próximos 10 a 15 años, veremos más conversaciones públicas abiertas".

Un mito que debe ser desacreditado es el misticismo en torno a Kayan Mata que lo compara con las pociones de amor y los hechizos que usan las mujeres para hechizar a los maridos o alejarlos de sus esposas.

“Kayan Mata es comida sexual. Así es como los llamo ", dice Mansu. “Tomas esta comida y te vuelven húmedo y dulce. Ese es solo su objetivo, no hacerte hechizar a tu marido. Si eres así en la cama y luego él te disfruta, si hace algo bueno después, eso es cosa suya ".

Las plataformas de redes sociales como Instagram han sido cruciales para aumentar la popularidad de estos afrodisíacos locales, dando lugar a conversaciones más abiertas sobre el sexo y el placer, además de empoderar económicamente a muchas mujeres del norte.

Aunque es difícil poner un valor en el mercado de Kayan Mata, Umar dice: “Definitivamente está empoderando a las mujeres, ya que están empleando a personas a las que pagan bien. Hay personas en casa que obtienen las hierbas y han podido obtener mejores oportunidades para ellos y sus familias debido a este auge ".

Hauwa Sule Yaro llevaba tres años dirigiendo su negocio cuando su hija de 17 años la convenció de que abriera una página de Instagram. A las pocas semanas, dice que comenzaron a llegar pedidos de lugares como EE. UU., Reino Unido, Estambul, Chipre y Dubai. Sin embargo, explica que venir de una comunidad conservadora todavía significa que no se le permite hablar explícitamente sobre sexo en sus redes sociales.

“Mucha gente piensa que hablar sobre sexo en público no es algo bueno en Nigeria. La gente te ve como alguien descarriado o irresponsable, por lo que la gente se esconde mucho cuando se trata de sexo o de usar productos afrodisíacos ".

Gran parte de la historia en torno al uso de Kayan Mata se centra en los hombres como los principales receptores del placer sexual, un mito que Mansur está ansioso por destruir.

“Cuando comencé, todas las mujeres decían: '¡Dame algo que vuelva loco a mi esposo! Dame algo que él disfrutará ". Y luego dicen:" No me importa si me divierto, siempre que él lo haga "".

A medida que continuaban estas solicitudes, ella creía que las mujeres necesitaban un cambio de mentalidad y decidió enseñarles sobre cómo abrazar su propio placer sexual.

“Estoy muy orgulloso de mí mismo porque ahora tengo mujeres que realmente disfrutan del sexo. Tengo mujeres que han tenido orgasmos y clímax porque muchas mujeres no sabían qué eran los orgasmos ".


& # x27Los hombres decían que éramos inmorales & # x27: los afrodisíacos desafiaban los tabúes

Cuando Amra Mansur trabajaba como maquilladora en Abuja, mientras estudiaba derecho, escuchaba conversaciones entre futuras novias y parientes mayores sobre cómo complacer a sus hombres en el dormitorio.

Los parientes mayores, en su mayoría mujeres, recitaban recetas afrodisíacas que involucraban ingredientes como fenogreco, dátiles, miel, sandía y la fruta sedosa kola.

Después de terminar sus estudios, Mansur decidió que no quería ser abogada y la industria del maquillaje para novias se estaba volviendo demasiado concurrida. "Necesitaba sumergirme en algo nuevo, y luego pensé: ¿por qué no Kayan Mata?"

"Kayan Mata" se refiere a los afrodisíacos hechos de hierbas, raíces, especias, semillas y frutas que han sido utilizados durante siglos por las mujeres del norte de Nigeria. Aunque originalmente se usaban para preparar a las novias para el matrimonio, para asegurar una vida sexual saludable, los afrodisíacos se están volviendo cada vez más populares entre todas las mujeres en todo el país. Las recetas se transmiten de generación en generación.

“Todos mis ingredientes son naturales. La miel es uno de los ingredientes. Tenemos especias como canela, cardamomo, semillas de mostaza, guindillas, dátiles y caña de azúcar. Tenemos algunas hierbas, raíces, polvos que obtenemos en Nigeria, especialmente en los alrededores de Zamfara, Gusau y Sokoto ”, dice. "Estas hierbas tienen que venir en su forma de hoja natural, para que veamos lo que estamos comprando".

Kayan Mata no solo se está convirtiendo en un negocio próspero, sino que está desafiando los tabúes en torno al sexo y el matrimonio, y el papel de la mujer en la sociedad.

Se espera que muchas mujeres del norte cumplan los roles conservadores de esposa y madre. “La imagen que tenemos no es la de ser tigres sexuales, se supone que debemos ser recatados”, dice la periodista Fatima Umar. No se espera que las mujeres hablen abiertamente sobre sexo.

"Al principio, pensé que esto iba a ser muy controvertido porque, aunque las mujeres del norte lo tomamos, yo no estaba casada en ese momento", dice Mansur, quien agregó sus propias recetas familiares a las que se reunieron durante su tiempo en hacer novias. , antes de abrir su negocio. “Era un tabú para alguien que no está casado vender a Kayan Mata abiertamente. Incluso cuando estás casado y vendes a Kayan Mata, existe este estigma que se le atribuye ".

Umar recuerda la reacción violenta que enfrentó después de transmitir un programa de radio de cuatro partes que produjo y presentó.

“La reacción fue de los hombres que dijeron que estábamos siendo inmorales al dar a las mujeres una plataforma para hablar sobre la sexualidad”, dice. En dos de los episodios, las mujeres hablaron de estar casadas con un hombre que no las satisfizo. “Escuchar a una mujer hausa en la zona rural de Kano decir estas cosas, pensamos que era un periodismo innovador, pero se convirtió en un problema tal que tuve que apagar mi teléfono porque estaba recibiendo todo tipo de comentarios de que esto es una abominación. "

Más allá de la reacción violenta, Umar está emocionada y fascinada por la nueva ola de Kayan Mata y cómo está abriendo conversaciones sobre el placer femenino dentro de las comunidades y grupos sociales. "Con suerte, en los próximos 10 a 15 años, veremos más conversaciones públicas abiertas".

Un mito que debe ser desacreditado es el misticismo en torno a Kayan Mata que lo compara con las pociones de amor y los hechizos que usan las mujeres para hechizar a los maridos o alejarlos de sus esposas.

“Kayan Mata es comida sexual. Así es como los llamo ", dice Mansu. “Tomas esta comida y te vuelven húmedo y dulce. Ese es solo su objetivo, no hacerte hechizar a tu marido. Si eres así en la cama y luego él disfruta contigo, si hace algo bueno después, eso es cosa suya ".

Las plataformas de redes sociales como Instagram han sido cruciales para aumentar la popularidad de estos afrodisíacos locales, dando lugar a conversaciones más abiertas sobre el sexo y el placer, además de empoderar económicamente a muchas mujeres del norte.

Aunque es difícil poner un valor en el mercado de Kayan Mata, Umar dice: “Definitivamente está empoderando a las mujeres, ya que están empleando a personas a las que pagan bien. Hay personas en casa que obtienen las hierbas y han podido obtener mejores oportunidades para ellos y sus familias debido a este auge ".

Hauwa Sule Yaro llevaba tres años dirigiendo su negocio cuando su hija de 17 años la convenció de que abriera una página de Instagram. En pocas semanas, dice que comenzaron a llegar pedidos de lugares como EE. UU., Reino Unido, Estambul, Chipre y Dubai. Sin embargo, explica que venir de una comunidad conservadora todavía significa que no se le permite hablar explícitamente sobre sexo en sus redes sociales.

“Mucha gente piensa que hablar sobre sexo en público no es algo bueno en Nigeria. La gente te ve como alguien descarriado o irresponsable, por lo que la gente se esconde mucho cuando se trata de sexo o de usar productos afrodisíacos ".

Gran parte de la historia en torno al uso de Kayan Mata se centra en los hombres como los principales receptores del placer sexual, un mito que Mansur está ansioso por destruir.

“Cuando comencé, todas las mujeres decían: '¡Dame algo que vuelva loco a mi esposo! Give me something that he will enjoy.’ And then they say, ‘I don’t care if I have fun, as long as he does.’”

As these requests continued, she believed that women needed a change in mindset and decided to teach them about embracing their own sexual pleasure.

“I am so proud of myself because now, I have women who actually enjoy having sex. I have women who have had orgasms and climax because a lot of women didn’t know what orgasms were.”


'Men said we were immoral': the aphrodisiacs challenging taboos

W hen Amra Mansur was working as a makeup artist in Abuja, while she studied law, she would overhear conversations between would-be brides and older relatives about how to please their men in the bedroom.

The older, mostly female relatives would recite aphrodisiac recipes that involved ingredients like fenugreek, dates, honey, watermelon and the fruit silky kola.

After finishing her studies, Mansur decided she didn’t want to be a lawyer, and the bridal makeup industry was getting too crowded. “I needed to dive into something new, and then I thought – why not Kayan Mata?”

“Kayan Mata” refers to the aphrodisiacs made of herbs, roots, spices, seeds and fruit that have been used for centuries by women from northern Nigeria. Though they were originally used to prepare brides for marriage, to ensure a healthy sex life, the aphrodisiacs are becoming increasingly popular among all women across the country. Recipes are passed down from generation to generation.

“All my ingredients are natural. Honey is one of the ingredients. We have spices like cinnamon, cardamom, mustard seeds, chilli peppers, dates and sugarcane. We have some herbs, roots, powders we get in Nigeria, especially around Zamfara, Gusau and Sokoto,” she says. “These herbs have to come in their natural leafy form, so we see what we are buying.”

Not only is Kayan Mata becoming a thriving business, it is challenging the taboos around sex and marriage, and women’s role in society.

Many northern women are expected to fulfil the conservative roles of wife and mother. “The image we have is not to be sexual tigresses – we are supposed to be demure,” says journalist Fatima Umar. Speaking about sex openly is not expected of women.

“At first, I thought this is going to be so controversial because even though we northern women take it, I wasn’t married at the time,” says Mansur, who added her own family recipes to those gathered during her time making up brides, before opening her business. “It was a taboo for someone who isn’t married to be selling Kayan Mata openly. Even when you are married and selling Kayan Mata, there is this stigma that is attached to it.”

Umar remembers the backlash she faced after airing a four-part radio programme she produced and presented.

“The backlash was from men who said we were being immoral by giving women a platform to talk about sexuality,” she says. In two of the episodes, women talked about being married to a man who didn’t satisfy them. “To hear a Hausa woman in rural Kano say these things – we thought it was ground-breaking journalism, but it became such an issue that I had to switch off my phone because I was getting all sorts of talk that this is an abomination.”

Beyond the backlash, Umar is excited and fascinated by the new wave of Kayan Mata and how it is opening conversations around female pleasure within communities and social groups. “Hopefully in the next 10 to 15 years, we will see more open public conversations.”

One myth that needs to be debunked is the mysticism around Kayan Mata that compares it to love potions and charms used by women to bewitch husbands or lure them away from their wives.

“Kayan Mata is sex food. That’s what I call them,” says Mansu. “You take this food and they make you wet and sweet. That is just their aim, not to make you bewitch your husband. If you are like that in bed and then he enjoys you, if he does any nice thing afterwards, then that is on him.”

Social media platforms like Instagram have been crucial to increasing the popularity of these local aphrodisiacs, giving room for more open conversations around sex and pleasure as well as financially empowering many northern women.

Although it’s difficult to put a value on the Kayan Mata market, Umar says: “It is definitely empowering women as they are employing people whom they pay well. There are people back home who source the herbs and have been able to get better opportunities for themselves and families because of this boom.”

Hauwa Sule Yaro was three years into running her business when her 17-year-old daughter convinced her to open an Instagram page. Within weeks she says orders started flooding in from places like the US, UK, Istanbul, Cyprus and Dubai. However, she explains that coming from a conservative community still means that she isn’t permitted to discuss sex explicitly on her social media.

“A lot of people think talking about sex in public is not a good thing in Nigeria. People look at you as someone who is wayward or irresponsible, so people hide a lot when it comes to sex or using aphrodisiac products.”

Much of the history around the use of Kayan Mata centres around men as the principal recipients of sexual pleasure, a myth Mansur is keen to bust.

“When I started, all the women were like, ‘Give me something that is going to drive my husband crazy! Give me something that he will enjoy.’ And then they say, ‘I don’t care if I have fun, as long as he does.’”

As these requests continued, she believed that women needed a change in mindset and decided to teach them about embracing their own sexual pleasure.

“I am so proud of myself because now, I have women who actually enjoy having sex. I have women who have had orgasms and climax because a lot of women didn’t know what orgasms were.”


'Men said we were immoral': the aphrodisiacs challenging taboos

W hen Amra Mansur was working as a makeup artist in Abuja, while she studied law, she would overhear conversations between would-be brides and older relatives about how to please their men in the bedroom.

The older, mostly female relatives would recite aphrodisiac recipes that involved ingredients like fenugreek, dates, honey, watermelon and the fruit silky kola.

After finishing her studies, Mansur decided she didn’t want to be a lawyer, and the bridal makeup industry was getting too crowded. “I needed to dive into something new, and then I thought – why not Kayan Mata?”

“Kayan Mata” refers to the aphrodisiacs made of herbs, roots, spices, seeds and fruit that have been used for centuries by women from northern Nigeria. Though they were originally used to prepare brides for marriage, to ensure a healthy sex life, the aphrodisiacs are becoming increasingly popular among all women across the country. Recipes are passed down from generation to generation.

“All my ingredients are natural. Honey is one of the ingredients. We have spices like cinnamon, cardamom, mustard seeds, chilli peppers, dates and sugarcane. We have some herbs, roots, powders we get in Nigeria, especially around Zamfara, Gusau and Sokoto,” she says. “These herbs have to come in their natural leafy form, so we see what we are buying.”

Not only is Kayan Mata becoming a thriving business, it is challenging the taboos around sex and marriage, and women’s role in society.

Many northern women are expected to fulfil the conservative roles of wife and mother. “The image we have is not to be sexual tigresses – we are supposed to be demure,” says journalist Fatima Umar. Speaking about sex openly is not expected of women.

“At first, I thought this is going to be so controversial because even though we northern women take it, I wasn’t married at the time,” says Mansur, who added her own family recipes to those gathered during her time making up brides, before opening her business. “It was a taboo for someone who isn’t married to be selling Kayan Mata openly. Even when you are married and selling Kayan Mata, there is this stigma that is attached to it.”

Umar remembers the backlash she faced after airing a four-part radio programme she produced and presented.

“The backlash was from men who said we were being immoral by giving women a platform to talk about sexuality,” she says. In two of the episodes, women talked about being married to a man who didn’t satisfy them. “To hear a Hausa woman in rural Kano say these things – we thought it was ground-breaking journalism, but it became such an issue that I had to switch off my phone because I was getting all sorts of talk that this is an abomination.”

Beyond the backlash, Umar is excited and fascinated by the new wave of Kayan Mata and how it is opening conversations around female pleasure within communities and social groups. “Hopefully in the next 10 to 15 years, we will see more open public conversations.”

One myth that needs to be debunked is the mysticism around Kayan Mata that compares it to love potions and charms used by women to bewitch husbands or lure them away from their wives.

“Kayan Mata is sex food. That’s what I call them,” says Mansu. “You take this food and they make you wet and sweet. That is just their aim, not to make you bewitch your husband. If you are like that in bed and then he enjoys you, if he does any nice thing afterwards, then that is on him.”

Social media platforms like Instagram have been crucial to increasing the popularity of these local aphrodisiacs, giving room for more open conversations around sex and pleasure as well as financially empowering many northern women.

Although it’s difficult to put a value on the Kayan Mata market, Umar says: “It is definitely empowering women as they are employing people whom they pay well. There are people back home who source the herbs and have been able to get better opportunities for themselves and families because of this boom.”

Hauwa Sule Yaro was three years into running her business when her 17-year-old daughter convinced her to open an Instagram page. Within weeks she says orders started flooding in from places like the US, UK, Istanbul, Cyprus and Dubai. However, she explains that coming from a conservative community still means that she isn’t permitted to discuss sex explicitly on her social media.

“A lot of people think talking about sex in public is not a good thing in Nigeria. People look at you as someone who is wayward or irresponsible, so people hide a lot when it comes to sex or using aphrodisiac products.”

Much of the history around the use of Kayan Mata centres around men as the principal recipients of sexual pleasure, a myth Mansur is keen to bust.

“When I started, all the women were like, ‘Give me something that is going to drive my husband crazy! Give me something that he will enjoy.’ And then they say, ‘I don’t care if I have fun, as long as he does.’”

As these requests continued, she believed that women needed a change in mindset and decided to teach them about embracing their own sexual pleasure.

“I am so proud of myself because now, I have women who actually enjoy having sex. I have women who have had orgasms and climax because a lot of women didn’t know what orgasms were.”


'Men said we were immoral': the aphrodisiacs challenging taboos

W hen Amra Mansur was working as a makeup artist in Abuja, while she studied law, she would overhear conversations between would-be brides and older relatives about how to please their men in the bedroom.

The older, mostly female relatives would recite aphrodisiac recipes that involved ingredients like fenugreek, dates, honey, watermelon and the fruit silky kola.

After finishing her studies, Mansur decided she didn’t want to be a lawyer, and the bridal makeup industry was getting too crowded. “I needed to dive into something new, and then I thought – why not Kayan Mata?”

“Kayan Mata” refers to the aphrodisiacs made of herbs, roots, spices, seeds and fruit that have been used for centuries by women from northern Nigeria. Though they were originally used to prepare brides for marriage, to ensure a healthy sex life, the aphrodisiacs are becoming increasingly popular among all women across the country. Recipes are passed down from generation to generation.

“All my ingredients are natural. Honey is one of the ingredients. We have spices like cinnamon, cardamom, mustard seeds, chilli peppers, dates and sugarcane. We have some herbs, roots, powders we get in Nigeria, especially around Zamfara, Gusau and Sokoto,” she says. “These herbs have to come in their natural leafy form, so we see what we are buying.”

Not only is Kayan Mata becoming a thriving business, it is challenging the taboos around sex and marriage, and women’s role in society.

Many northern women are expected to fulfil the conservative roles of wife and mother. “The image we have is not to be sexual tigresses – we are supposed to be demure,” says journalist Fatima Umar. Speaking about sex openly is not expected of women.

“At first, I thought this is going to be so controversial because even though we northern women take it, I wasn’t married at the time,” says Mansur, who added her own family recipes to those gathered during her time making up brides, before opening her business. “It was a taboo for someone who isn’t married to be selling Kayan Mata openly. Even when you are married and selling Kayan Mata, there is this stigma that is attached to it.”

Umar remembers the backlash she faced after airing a four-part radio programme she produced and presented.

“The backlash was from men who said we were being immoral by giving women a platform to talk about sexuality,” she says. In two of the episodes, women talked about being married to a man who didn’t satisfy them. “To hear a Hausa woman in rural Kano say these things – we thought it was ground-breaking journalism, but it became such an issue that I had to switch off my phone because I was getting all sorts of talk that this is an abomination.”

Beyond the backlash, Umar is excited and fascinated by the new wave of Kayan Mata and how it is opening conversations around female pleasure within communities and social groups. “Hopefully in the next 10 to 15 years, we will see more open public conversations.”

One myth that needs to be debunked is the mysticism around Kayan Mata that compares it to love potions and charms used by women to bewitch husbands or lure them away from their wives.

“Kayan Mata is sex food. That’s what I call them,” says Mansu. “You take this food and they make you wet and sweet. That is just their aim, not to make you bewitch your husband. If you are like that in bed and then he enjoys you, if he does any nice thing afterwards, then that is on him.”

Social media platforms like Instagram have been crucial to increasing the popularity of these local aphrodisiacs, giving room for more open conversations around sex and pleasure as well as financially empowering many northern women.

Although it’s difficult to put a value on the Kayan Mata market, Umar says: “It is definitely empowering women as they are employing people whom they pay well. There are people back home who source the herbs and have been able to get better opportunities for themselves and families because of this boom.”

Hauwa Sule Yaro was three years into running her business when her 17-year-old daughter convinced her to open an Instagram page. Within weeks she says orders started flooding in from places like the US, UK, Istanbul, Cyprus and Dubai. However, she explains that coming from a conservative community still means that she isn’t permitted to discuss sex explicitly on her social media.

“A lot of people think talking about sex in public is not a good thing in Nigeria. People look at you as someone who is wayward or irresponsible, so people hide a lot when it comes to sex or using aphrodisiac products.”

Much of the history around the use of Kayan Mata centres around men as the principal recipients of sexual pleasure, a myth Mansur is keen to bust.

“When I started, all the women were like, ‘Give me something that is going to drive my husband crazy! Give me something that he will enjoy.’ And then they say, ‘I don’t care if I have fun, as long as he does.’”

As these requests continued, she believed that women needed a change in mindset and decided to teach them about embracing their own sexual pleasure.

“I am so proud of myself because now, I have women who actually enjoy having sex. I have women who have had orgasms and climax because a lot of women didn’t know what orgasms were.”


'Men said we were immoral': the aphrodisiacs challenging taboos

W hen Amra Mansur was working as a makeup artist in Abuja, while she studied law, she would overhear conversations between would-be brides and older relatives about how to please their men in the bedroom.

The older, mostly female relatives would recite aphrodisiac recipes that involved ingredients like fenugreek, dates, honey, watermelon and the fruit silky kola.

After finishing her studies, Mansur decided she didn’t want to be a lawyer, and the bridal makeup industry was getting too crowded. “I needed to dive into something new, and then I thought – why not Kayan Mata?”

“Kayan Mata” refers to the aphrodisiacs made of herbs, roots, spices, seeds and fruit that have been used for centuries by women from northern Nigeria. Though they were originally used to prepare brides for marriage, to ensure a healthy sex life, the aphrodisiacs are becoming increasingly popular among all women across the country. Recipes are passed down from generation to generation.

“All my ingredients are natural. Honey is one of the ingredients. We have spices like cinnamon, cardamom, mustard seeds, chilli peppers, dates and sugarcane. We have some herbs, roots, powders we get in Nigeria, especially around Zamfara, Gusau and Sokoto,” she says. “These herbs have to come in their natural leafy form, so we see what we are buying.”

Not only is Kayan Mata becoming a thriving business, it is challenging the taboos around sex and marriage, and women’s role in society.

Many northern women are expected to fulfil the conservative roles of wife and mother. “The image we have is not to be sexual tigresses – we are supposed to be demure,” says journalist Fatima Umar. Speaking about sex openly is not expected of women.

“At first, I thought this is going to be so controversial because even though we northern women take it, I wasn’t married at the time,” says Mansur, who added her own family recipes to those gathered during her time making up brides, before opening her business. “It was a taboo for someone who isn’t married to be selling Kayan Mata openly. Even when you are married and selling Kayan Mata, there is this stigma that is attached to it.”

Umar remembers the backlash she faced after airing a four-part radio programme she produced and presented.

“The backlash was from men who said we were being immoral by giving women a platform to talk about sexuality,” she says. In two of the episodes, women talked about being married to a man who didn’t satisfy them. “To hear a Hausa woman in rural Kano say these things – we thought it was ground-breaking journalism, but it became such an issue that I had to switch off my phone because I was getting all sorts of talk that this is an abomination.”

Beyond the backlash, Umar is excited and fascinated by the new wave of Kayan Mata and how it is opening conversations around female pleasure within communities and social groups. “Hopefully in the next 10 to 15 years, we will see more open public conversations.”

One myth that needs to be debunked is the mysticism around Kayan Mata that compares it to love potions and charms used by women to bewitch husbands or lure them away from their wives.

“Kayan Mata is sex food. That’s what I call them,” says Mansu. “You take this food and they make you wet and sweet. That is just their aim, not to make you bewitch your husband. If you are like that in bed and then he enjoys you, if he does any nice thing afterwards, then that is on him.”

Social media platforms like Instagram have been crucial to increasing the popularity of these local aphrodisiacs, giving room for more open conversations around sex and pleasure as well as financially empowering many northern women.

Although it’s difficult to put a value on the Kayan Mata market, Umar says: “It is definitely empowering women as they are employing people whom they pay well. There are people back home who source the herbs and have been able to get better opportunities for themselves and families because of this boom.”

Hauwa Sule Yaro was three years into running her business when her 17-year-old daughter convinced her to open an Instagram page. Within weeks she says orders started flooding in from places like the US, UK, Istanbul, Cyprus and Dubai. However, she explains that coming from a conservative community still means that she isn’t permitted to discuss sex explicitly on her social media.

“A lot of people think talking about sex in public is not a good thing in Nigeria. People look at you as someone who is wayward or irresponsible, so people hide a lot when it comes to sex or using aphrodisiac products.”

Much of the history around the use of Kayan Mata centres around men as the principal recipients of sexual pleasure, a myth Mansur is keen to bust.

“When I started, all the women were like, ‘Give me something that is going to drive my husband crazy! Give me something that he will enjoy.’ And then they say, ‘I don’t care if I have fun, as long as he does.’”

As these requests continued, she believed that women needed a change in mindset and decided to teach them about embracing their own sexual pleasure.

“I am so proud of myself because now, I have women who actually enjoy having sex. I have women who have had orgasms and climax because a lot of women didn’t know what orgasms were.”


'Men said we were immoral': the aphrodisiacs challenging taboos

W hen Amra Mansur was working as a makeup artist in Abuja, while she studied law, she would overhear conversations between would-be brides and older relatives about how to please their men in the bedroom.

The older, mostly female relatives would recite aphrodisiac recipes that involved ingredients like fenugreek, dates, honey, watermelon and the fruit silky kola.

After finishing her studies, Mansur decided she didn’t want to be a lawyer, and the bridal makeup industry was getting too crowded. “I needed to dive into something new, and then I thought – why not Kayan Mata?”

“Kayan Mata” refers to the aphrodisiacs made of herbs, roots, spices, seeds and fruit that have been used for centuries by women from northern Nigeria. Though they were originally used to prepare brides for marriage, to ensure a healthy sex life, the aphrodisiacs are becoming increasingly popular among all women across the country. Recipes are passed down from generation to generation.

“All my ingredients are natural. Honey is one of the ingredients. We have spices like cinnamon, cardamom, mustard seeds, chilli peppers, dates and sugarcane. We have some herbs, roots, powders we get in Nigeria, especially around Zamfara, Gusau and Sokoto,” she says. “These herbs have to come in their natural leafy form, so we see what we are buying.”

Not only is Kayan Mata becoming a thriving business, it is challenging the taboos around sex and marriage, and women’s role in society.

Many northern women are expected to fulfil the conservative roles of wife and mother. “The image we have is not to be sexual tigresses – we are supposed to be demure,” says journalist Fatima Umar. Speaking about sex openly is not expected of women.

“At first, I thought this is going to be so controversial because even though we northern women take it, I wasn’t married at the time,” says Mansur, who added her own family recipes to those gathered during her time making up brides, before opening her business. “It was a taboo for someone who isn’t married to be selling Kayan Mata openly. Even when you are married and selling Kayan Mata, there is this stigma that is attached to it.”

Umar remembers the backlash she faced after airing a four-part radio programme she produced and presented.

“The backlash was from men who said we were being immoral by giving women a platform to talk about sexuality,” she says. In two of the episodes, women talked about being married to a man who didn’t satisfy them. “To hear a Hausa woman in rural Kano say these things – we thought it was ground-breaking journalism, but it became such an issue that I had to switch off my phone because I was getting all sorts of talk that this is an abomination.”

Beyond the backlash, Umar is excited and fascinated by the new wave of Kayan Mata and how it is opening conversations around female pleasure within communities and social groups. “Hopefully in the next 10 to 15 years, we will see more open public conversations.”

One myth that needs to be debunked is the mysticism around Kayan Mata that compares it to love potions and charms used by women to bewitch husbands or lure them away from their wives.

“Kayan Mata is sex food. That’s what I call them,” says Mansu. “You take this food and they make you wet and sweet. That is just their aim, not to make you bewitch your husband. If you are like that in bed and then he enjoys you, if he does any nice thing afterwards, then that is on him.”

Social media platforms like Instagram have been crucial to increasing the popularity of these local aphrodisiacs, giving room for more open conversations around sex and pleasure as well as financially empowering many northern women.

Although it’s difficult to put a value on the Kayan Mata market, Umar says: “It is definitely empowering women as they are employing people whom they pay well. There are people back home who source the herbs and have been able to get better opportunities for themselves and families because of this boom.”

Hauwa Sule Yaro was three years into running her business when her 17-year-old daughter convinced her to open an Instagram page. Within weeks she says orders started flooding in from places like the US, UK, Istanbul, Cyprus and Dubai. However, she explains that coming from a conservative community still means that she isn’t permitted to discuss sex explicitly on her social media.

“A lot of people think talking about sex in public is not a good thing in Nigeria. People look at you as someone who is wayward or irresponsible, so people hide a lot when it comes to sex or using aphrodisiac products.”

Much of the history around the use of Kayan Mata centres around men as the principal recipients of sexual pleasure, a myth Mansur is keen to bust.

“When I started, all the women were like, ‘Give me something that is going to drive my husband crazy! Give me something that he will enjoy.’ And then they say, ‘I don’t care if I have fun, as long as he does.’”

As these requests continued, she believed that women needed a change in mindset and decided to teach them about embracing their own sexual pleasure.

“I am so proud of myself because now, I have women who actually enjoy having sex. I have women who have had orgasms and climax because a lot of women didn’t know what orgasms were.”


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